繪本介紹
書名:繪本臺灣風土民俗《臺灣民宅》
文:劉思源
圖:彭大維
出版者:野豬林──遠流出版社
【內容介紹】
這本書的內容是在介紹臺灣各式各樣的民宅,從建築材料上來說,有竹屋、土埆厝、磚屋、木屋、澎湖的咾咕石屋、排灣族雕刻精美的石板屋……等;早期泰雅族人就有穀倉,底下的支柱還有防鼠板……。
早期的農家住的是一字型房屋──「一條龍」,中間是正廳、兩側是房間,廁所蓋在屋外,廚房蓋在左邊。
人口越來越多時就往兩側加蓋,成為「單伸手」、「三合院」、「四合院」。
建築房屋的方法是非常精密、複雜而講究的,挖地基、搭建骨架﹝樑和柱﹞、砌上牆壁﹝土埆牆、土埆加竹釘釘上瓦片做成的牆、斗子牆、實心磚牆、版築牆、編竹加泥的竹管仔牆…等;屋頂鋪瓦片的步驟、哭瓦和笑瓦……;門窗的種類和樣式、斗拱的組合方式、房屋各處的雕刻、彩繪和裝飾品……。
當敵人來襲時,房屋也可以有防衛的功能,屋前的水塘可以減弱敵人的攻勢,還可以滅火防災;牆壁上會事先挖好槍眼,戰爭時可以架設槍枝;房屋四周還會建築較高的碉堡式樓房,用來避難、偵測和監視。
港口附近興起的市鎮,例如鹿港,有其特殊的建築形式,巷道彎曲的九曲巷有防禦功能、屋頂相連可以守望相助……。
老街是早期的商店街,屬於功能複合式的建築,前面是店面,後面是工廠,樓上是住家,外面還有供行人遮風避雨的「亭仔腳」;有的老街,在房屋立面有各種風格的雕刻,有的是中國宮殿式、有的是巴洛克式、有的是日式…。
板橋的林家花園,有許多精巧的設計,例如「月波水榭」、「榕蔭大池」、「方鑑齋」、「來青閣」…,各式各樣的窗花……。
許多建築受到外來文化的影響,例如淡水的英商洋行是西式風格、基隆的顏家是日式風格、大溪老街的立面是巴洛克式的彫刻﹝但雕刻內容是中國式的圖案﹞;臺北市的重慶南路、迪化街、西門町各有不同的建築材質和特色…。
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書名:繪本臺灣風土民俗《排灣族婚禮》
文:劉思源
圖:唐壽南
出版者:野豬林──遠流出版社
【內容介紹】
這本書的內容是在說,排灣族住在南部的高山上,他們以打獵和耕種維生,住在石板屋中,女生擅長織布和刺繡,男生擅長雕刻。每當有喜事的時候,全族的人都會聚集在一起幫忙,非常熱鬧。
最近大頭目的兒子巴清要結婚了,幾個月前,巴清就和他的好朋友們開始蓋新房子,準備結婚用,這樣才表示他已經長大成熟了、有能力成家立業了,因此他正興奮的埋首工作著。
排灣族的婚禮很特別,大家要穿上傳統的衣服,帶著事先準備的豐盛食物,跳舞、唱歌和盪鞦韆。
依照排灣族的習俗,男孩每天晚上都要成群結隊的帶著檳榔和糖,到他心愛女孩的窗前唱歌,一首接一首,直到深夜;女孩就趁機選她心儀的對象,還會出考題測試男方,像是除去田裡的雜草、上山砍柴……等;等到通過考驗之後,才可以去女方家提親,討論聘禮和婚 期。
大頭目家的聘禮最隆重,不但要有各種生活用品,像是鐵鍋、鐵耙等,還要有珍貴的傳家之寶,像是陶壺、陶罐、琉璃珠,有的甚至還有一塊土地呢。
決定婚期後,雙方就在兩條繩子上,分別打上結,再各自保管;如果婚禮是在十天後,就各打十個結,每過一天就打開一個結,等到結都解開了,婚禮就到咯。
婚禮前有非常多籌備的工作,所有的親戚都會來幫忙。新郎的媽媽和她的姐妹們都會一起舂米、蒸酒,用芋頭葉和小米、豬肉來包排灣族的定情之物米糕﹝阿外﹞。衣服上都要縫上精美的裝飾品,好讓大家跳舞的時候發出悅耳的聲音;巴清和他的朋友們要負責獵山豬和野鹿。
婚禮前會舉行好幾天的舞會,跳越多天新人就會越恩愛幸福。未婚男子也可以趁機挑選心上人,如果女方也欣賞男生,就會讓他在自己身邊一起跳舞;不過男生要注意,戴耳環的女生是已婚者,可不能亂追求。
迎娶時,聘禮非常豐厚,五花八門,應有盡有,而且有許多特殊的要求和代表的意義;婚禮當中會有祭司吟唱、祈福,祭祀完畢就是婚禮的高潮──盪鞦韆。
新娘必須盪得非常高,當她感到害怕時,一大聲求救,新郎就會英勇的解救新娘下來;新娘一跳下來,就推開人潮往外跑,新郎開始拼命追──這就是排灣族特有的「搶新娘」的習俗。
新郎找到新娘之後,把她背回新娘家,新娘穿上一件自己縫製的衣服,衣服各處都縫死了,新郎必須用牙齒咬開縫線,才能和新娘入洞房。
晚上所有的人都會聚在一起唱歌、跳舞、喝酒和吃檳榔,直到深夜才會結束。第二天一大早,新郎帶著新娘回到自己的新家,前來祝賀的賓客排滿道路兩旁,將許多祝賀的禮物送給新人,參加盛大的舞會,歌聲響徹山谷。
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繪本介紹
書名:《記得茶香滿山野》
文:向陽
圖:許文綺
出版者:遠流出版社
【內容介紹】
作者住在南投縣鹿谷鄉鳳凰谷麒麟潭附近,站在麒麟潭畔望向前方,看見凍頂平臺的整座山谷都是一畦一畦的茶園,抖擻的站在春風中跟朝陽打招呼。
茶農手腳俐落,人語笑聲漾盪在山谷之間,從清明之後開始採收春茶,也叫做「雨前茶」,一直到穀雨之前結束這半個月內,整座凍頂山飄浮著清淡的茶香,山下映照著曠藍天色的麒麟潭,被清風寫出一圈又一圈的漣漪。
作者的老家就在凍頂臺地上,它是出產凍頂烏龍茶聞名的茶村,可是它連村名都不是,在行政區域劃分下,它只是鹿谷鄉彰雅村凍頂巷,可是卻分明是農村的型態。
作者出生在廣興村,家門口抬頭就看見凍頂臺地,不時籠罩著一層薄霧,心中對它有理所當然的家的感覺。父親離家創業,在廣興村開了一間小店,店名是「凍頂茶行」。
當時父親親手設計看板、擺設,還為茶葉罐子繪製圖稿,上面有麒麟潭、綠油油的茶園、一群群採茶姑娘、山谷、一對鹿爸爸鹿媽媽和鹿孩子,圖像上方標註「臺灣茗茶」,彷彿它是臺灣唯一好茶,這鐵罐子讓作者心中充滿驕傲和光榮。
在五六十年代的凍頂茶行,應該是當年第一家凍頂茶「專賣店」,茶葉都來自父親的親兄弟、兄嫂弟婦,收成時一擔一擔的擔下山。親戚們膚色黝黑、手腳粗壯,赤著腳,帶著憨厚的笑容;母親一邊跟他們聊天、一邊檢視茶葉、燒水試茶葉,屋子瞬間瀰漫撲鼻的茶香,讓作者留下金泉入谷的美好回憶。
新茶撲鼻香,陳年老茶則甘醇而有餘味,每隔一陣子母親就會將店內收藏的陳年老茶取出來烘焙,低迴徘徊的香氣流瀉開來,襲向鼻子、皮膚、屋樑間,久久不肯散去。
作者打赤腳上小學,在六十年代當時的經濟狀況就是如此。小店無法維持家中開銷時,父母親利用右邊的店面,販賣書籍和學生文具,從此店裡的茶香和書香相互交融、彼此競爭。作者總是在店裡消磨課後時光,倒一杯茶,找一本書,因此養成閱讀習慣,直到國中把一壁的書全都看完為止。
賣茶、賣書還不夠,父親就去郵政局申請經營郵政代辦處,在店門口掛綠色郵箱,也賣起郵票和集郵冊;接著又掛起了公賣局的菸酒牌,香菸、米酒、高梁、紹興、茶葉、書籍、文具、郵票……,一應俱全,除了柴米油鹽還需要到隔壁店購買,家裡已經成了應有盡有的雜貨鋪子。
村裡的小朋友最常去凍頂山上灌蟋蟀、用石頭丟樹上的橄欖,這些就是老天爺賜給他們的窮鄉山村孩童的「童玩」和免費零嘴。
他們也會在山上玩「軍隊操演」的遊戲,利用山坡地形、樹叢、石堆,各就戰鬥位置廝殺,直到夕陽西沉才散場回家。
秋收之後,孩子們會把廣大的農田當作遊戲場,相邀焢窯烤蕃薯來吃;接著就到小溪裡玩水,往上溯溪可以到溪頭,往下到竹山,但他們從未抵達目的地過。
冬天溪水乾涸,河床的大小石頭都浮上來,白花花的蘆葦草搖晃著向北峰呼叫,這裡成了孩子們的秘密基地,陪他們度過一個愜意的冬天,不過春水一來就自動消失了。
童年已逝,作者小時候赤腳走的山路已經成為雙線雙向的柏油路,不變的是迷人的茶香依舊漂浮在午後起霧的山路。
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繪本介紹
書名:《春神跳舞的森林》
文:嚴淑女
圖:張又然
出版社:格林文化
出版年月:2003年03月初版一刷
2008年07月初版22刷
【內容介紹】
故事中,阿地在火車上,想念起奶奶,小心地把玩著奶奶生前最寶貝的一片乾枯的櫻花瓣,她說這是一群特別的朋友送的。
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繪本介紹
書名:繪本臺灣風土民俗《排灣族婚禮》
文:劉思源
圖:唐壽南
出版者:野豬林──遠流出版社
【內容介紹】
這本書的內容是在說,排灣族住在南部的高山上,他們以打獵和耕種維生,住在石板屋中,女生擅長織布和刺繡,男生擅長雕刻。每當有喜事的時候,全族的人都會聚集在一起幫忙,非常熱鬧。
最近大頭目的兒子巴清要結婚了,幾個月前,巴清就和他的好朋友們開始蓋新房子,準備結婚用,這樣才表示他已經長大成熟了、有能力成家立業了,因此他正興奮的埋首工作著。
排灣族的婚禮很特別,大家要穿上傳統的衣服,帶著事先準備的豐盛食物,跳舞、唱歌和盪鞦韆。
依照排灣族的習俗,男孩每天晚上都要成群結隊的帶著檳榔和糖,到他心愛女孩的窗前唱歌,一首接一首,直到深夜;女孩就趁機選她心儀的對象,還會出考題測試男方,像是除去田裡的雜草、上山砍柴……等;等到通過考驗之後,才可以去女方家提親,討論聘禮和婚 期。
大頭目家的聘禮最隆重,不但要有各種生活用品,像是鐵鍋、鐵耙等,還要有珍貴的傳家之寶,像是陶壺、陶罐、琉璃珠,有的甚至還有一塊土地呢。
決定婚期後,雙方就在兩條繩子上,分別打上結,再各自保管;如果婚禮是在十天後,就各打十個結,每過一天就打開一個結,等到結都解開了,婚禮就到咯。
婚禮前有非常多籌備的工作,所有的親戚都會來幫忙。新郎的媽媽和她的姐妹們都會一起舂米、蒸酒,用芋頭葉和小米、豬肉來包排灣族的定情之物米糕﹝阿外﹞。衣服上都要縫上精美的裝飾品,好讓大家跳舞的時候發出悅耳的聲音;巴清和他的朋友們要負責獵山豬和野鹿。
婚禮前會舉行好幾天的舞會,跳越多天新人就會越恩愛幸福。未婚男子也可以趁機挑選心上人,如果女方也欣賞男生,就會讓他在自己身邊一起跳舞;不過男生要注意,戴耳環的女生是已婚者,可不能亂追求。
迎娶時,聘禮非常豐厚,五花八門,應有盡有,而且有許多特殊的要求和代表的意義;婚禮當中會有祭司吟唱、祈福,祭祀完畢就是婚禮的高潮──盪鞦韆。
新娘必須盪得非常高,當她感到害怕時,一大聲求救,新郎就會英勇的解救新娘下來;新娘一跳下來,就推開人潮往外跑,新郎開始拼命追──這就是排灣族特有的「搶新娘」的習俗。
新郎找到新娘之後,把她背回新娘家,新娘穿上一件自己縫製的衣服,衣服各處都縫死了,新郎必須用牙齒咬開縫線,才能和新娘入洞房。
晚上所有的人都會聚在一起唱歌、跳舞、喝酒和吃檳榔,直到深夜才會結束。第二天一大早,新郎帶著新娘回到自己的新家,前來祝賀的賓客排滿道路兩旁,將許多祝賀的禮物送給新人,參加盛大的舞會,歌聲響徹山谷。
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繪本介紹
書名:臺灣小百科宗教館TR09
《保生大帝──大道公》
文:鍾宗憲 蕭淑芳
出版者:稻田出版社
【內容介紹】
這本書的重點分成四大項,分別是「保生大帝信仰的由來與傳說」、「傳統的祭祀方法」、「主要廟宇與信仰中心」和「神祇傳說」。
「保生大帝信仰的由來與傳說」中說到,在臺灣,奉祀保生大帝的寺廟有兩百多座;保生大帝又稱為大道公、大道真人、吳真人、吳真君、花轎公、忠顯侯、英惠侯、真人仙師、吳公仙師等等,聽說他的神威可以通達鬼、人、神三界,不僅能夠醫治眾生的病痛,也能降妖除魔。
這裡也介紹幾種關於保生大帝的生平傳說,有一說是他本名吳本,字華基,別號雲東,世代住在福建泉州同安縣白礁鄉,是春秋戰國時代吳國宗室季札的後代;一說他本名吳猛,字世雲,從母親懷孕、到他出生,都有許多特殊的神跡異象。
無論如何,保生大帝一生救人無數,且樂善好施,慈悲為懷;五十八歲(西元1036年)時完成修道,乘坐白鶴飛升上天,家族中有多人,甚至雞犬,也隨之飛升而去。宋高宗紹興年間(西元1171年)時,下詔在福建泉州的白礁和青礁兩地修建廟宇,祭祀吳真君,並封為「大道真人」,俗稱「大道公」。
傳說他曾經醫治神龍的眼疾、割開老虎喉嚨取出人骨、隔屋以絲線醫治明成祖孝慈太后的乳疾、在雲南見到一堆白骨將其拼湊並施咒化成人身帶他尋主……。
「傳統的祭祀方法」說到,在保生大帝誕辰的農曆三月十五日這一天,各地都會舉行盛大的古禮祭典,祭祀活動中邀請各地戲曲、民俗陣頭(包括高蹺陣、十家將、十二婆祖、跳鼓陣、宋江陣、獅鼓陣等)、舞獅、大道公神轎出巡遶境……等。
活動當中更受矚目的項目是「過火」儀式,常使信徒們趨之若鶩;主事者先將成堆的香火舖在地上,倒一層木炭,用鐵棍推平,點燃炭火形成「火龍」,等大道公神示的時刻一到,在「火龍」上灑一層厚厚的鹽,在神轎、乩童、執令旗者的帶領下,信徒們赤足跑過發燙的木炭火龍,以此祈求平安、運勢旺盛;信徒們可以將過火後的木炭取回家燒水飲用,聽說可以袪病消災,治療咳嗽特別有效。不過近年來為了安全考量,已經逐漸取消這項活動了。
「主要廟宇與信仰中心」中,介紹臺北大龍峒保安宮、雲林元長鰲峰宮、臺南學甲慈濟宮、臺南興濟宮、高雄青雲宮等寺廟的歷史,包括興建年代、建築格式和特色、修建過程……等,讓讀者可以瞭解臺灣各地對保生大帝的尊崇信仰情形;還介紹「泥馬渡康王」的故事,說明為何宋高宗要如此推崇保生大帝。
「神祇傳說」中,談到「黑虎將軍與大道公」、「玄天上帝與保生大帝」、「媽祖與大道公鬥法」等神仙之間的傳奇故事,還介紹了「最受歡迎的動物神──虎爺」。
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繪本介紹
書名:《如果你是金字塔工人》──小小時空探險
文:賈桂琳‧摩爾利
插畫:大衛‧安特朗
系列創始:大衛‧薩拉利亞
翻譯:陳雅雲
編輯:國家地理學會
授權:英國Salariya Book Company
出版者:臺灣秋雨文化事業
總經銷:凌域國際
【內容介紹】
「古早古早以前」是在介紹本書的時空背景,時間是西元前1500年以前,地點在埃及(右半側有一幅手繪的上埃及地圖)。埃及的尼羅河每年都會氾濫,而這樣的氾濫就像魔法一樣,每年都為沙漠帶來雨水,將荒蕪的沙漠變成肥沃的良田,否則子民們就要挨餓了。埃及人認為尼羅河氾濫是上天的恩賜,他們也相信,埃及的統治者──法老就是神的化身,法老死了以後會跟鷹頭太陽神「瑞」一起乘坐神的船隻,在天上旅行。為了確保法老能夠永遠不朽,他們的屍體絕對不能腐爛,因此每一個法老都要求臣民為他建造巨大的墳墓,也就是金字塔,以便永久保存自己的肉體。
「天天難過天天過!」說到,有些埃及人很富有,像是法老、宮廷裡的朝臣高官、大地主…等,都屬於有錢人;但是大多數的埃及平民都很貧窮,家中幾乎是家徒四壁,財產寥寥無幾,有少數人靠販賣自製物品維生,絕大多數的平民都是以農業為生,一年當中辛苦工作八個月,勉強維持生計,等到尼羅河氾濫,什麼農事都不能做,也無法好好休息。
「官老爺總動員!」法老在埃及的地位極為崇高,只要他一聲令下,便能立刻在全國貫徹執行;官老爺每年清查全國的人口和人民的財產,並詳加紀錄、每年更新資料,建立稅制和勞役制度,其中最重要的就是建造金字塔。每年尼羅河氾濫期,農夫們無所事事,法老不愁徵召不到工人來上工。
「用力拉!使勁拉!」中說,每次建造金字塔,大約需要徵召四千名工人,花上二十年的時間,才能竣工。技術不夠的工人被派到採石場,幫忙拖拉切割好的鉅大石塊,送去給負責分配擺放位置的工人;除了法老的墓室和入口通道之外,整個金字塔大約需要二百多萬個石塊,二十人一組搬運石頭,每工作十天可以休息一天。
「採石場做苦力」說,如果是很會用木槌和鑿刀的人,可能會被派去採石場。工地附近的採石場就有可提供金字塔內部所需的原料,但是金字塔外層的上好的石灰岩,只有在尼羅河以東的採石場才有,被派到那裡的人整天都在地底工作。工人先把上面和側面的巨石鑿開來,再用長木槓桿撬開底部。這個工作雖然費力又辛苦,但至少不用在烈日下曝曬。
「石匠的絕活」是說,只有技術優良、經驗老到的石匠,才能負責分配巨石的位置;而這樣熟練的工人,會得到法老的長期聘用,而不只是臨時工。他們先檢視石頭的大小和形狀是否合用,再利用槓桿原理,以木棍將巨石就定位,使所有外表的石塊都相互嵌合得天衣無縫;當最後一塊石頭──也就是頂石放好之後,坡道就會由上而下被撤除,接著再將石塊的邊緣加以修整磨光,形成平滑的斜面。
「我記、我記、我記記記!」說到,每天都有專人負責記錄所有工人的工作量和工作進度,這些人叫做書吏。大部分的平民都目不識丁,自然也無法書寫,因此書吏是個不錯的工作;在施工現場,到處都可以看到書吏在走動並記錄,包括每天運送的石塊量、安裝好的石塊數量、早上分配的工具數量和收工時回收的工具數量、工人出缺席狀況和缺席的原因、任何意外的因果、爭執的始末經過……等等。藉由這些報告,讓官員嚴格掌控人力、材料、工程進度,再透過層層通報,使法老對工程也瞭若指掌。
「雕刻匠和油漆匠」中說,技術高超的彫刻匠和油漆匠,可以不必在戶外受風吹日曬,但是每天都窩在石塊堆中,點著昏暗的油燈,藉著精湛的手藝,將設計圖按照比例放大,繪製在牆壁上,再動手雕刻出精緻繁複的美麗圖案──他們應該都不怕黑暗,也沒有幽閉恐懼症吧。
「我的家庭真可愛」中說到,如果已經當上全職工匠的人,可以在工地附近的小鎮上,分配到一間小小的泥磚房,裡面有客廳、臥室和儲藏室,外面還有一個燒飯的地方,室內非常狹窄,也沒什麼陳設,地板是堅實的泥巴,幾扇小窗戶以免烈日照射,沒有舒適的家具,食物大多數是以簡單的蔬菜、自製的粗糙的麵包和少量的肉為主,煮飯的火爐是在地上挖出來的洞。
「討神明的歡心」說到,古代的埃及人相信,世界上一切事物都是有神明在掌控的,千萬不能觸怒神明。他們會把最好的貢品帶到寺廟祭拜,獻給神明;因此每一座城鎮附近,都有好幾座大神廟,而且當時的法老為了超越前人,蓋的神廟一定要比以前的大。神廟中有祭司日夜看著神像,普通的平民是不能進入神廟的,萬一發生沙塵暴或農作物欠收,就是神明生氣了,在懲罰眾人。
「和病魔打交道」告訴讀者,金字塔工人經常會發生嚴重的意外,除了工作時格外小心之外,還得會躲避邪靈,保護自己。古埃及人相信,邪靈會讓人發生意外或不幸事件;一年當中,總有些日子特別不吉利,邪靈就會出來害人,不過日曆上會標示清楚,提醒大家注意。遇到這些壞日子,他們不能洗澡、旅行、宰殺牛羊雞鴨、吃水裡的動物、在屋子裡點火……;連生病都是邪靈造成的,因此醫生開的處方不是藥,而是咒語。
「緊緊纏住法老」中提到,為了死後能進入到來世,人們必須想辦法讓自己的身體繼續保存下去,因為古埃及人相信,如果身體腐爛的話,靈魂也會跟著消失。對法老來說,保存自己的屍體更為重要,因為全埃及的福祉都繫在自己身上,務必使法老死後的靈魂能跟神明會合。在金字塔工程中,有一間防腐室,幫忙把一具具發臭的屍體遍成香噴噴的木乃伊,無視於此工作之噁心、麻煩,千萬不能抱怨,因為這是個神聖的任務。首席防腐師會戴上一個死神安努畢斯的面具,吟誦咒語。(圖解:1.脫水乾屍:將屍體泡在鹼水40天,讓它完全脫水。2.除舊佈新:用鉤子從鼻腔取出大腦,再解剖取出內臟,並塞香料入屍體。3.移花接木:如果某個部位不見了,就以木頭或布塊代替,再裹上一層又一層的亞麻布。4.大功告成:將護身符塞入裹布,再在屍體頭上戴上描繪死者容貌的面具即可。秘訣:死者的器官不可以丟棄,肝、腸、胃、肺必須分別放入四個罐子裡。)
「金字塔完工囉!」說到,法老去世時,閃耀著光芒的白色石灰岩金字塔也已經準備妥當,數千名工人經過多年的努力,金字塔終於完工了。祭司每年都會在陵廟裡舉行神聖的祭典儀式,讓法老得到永生,儀式用的船隻會把法老的棺槨載到金字塔,送葬的人有祭司、朝臣和職業送葬人等,送葬人會沿途大聲嚎咷哭泣,表示他們心中的哀慟。
「名詞解釋」中,簡單解釋「護身符」、「頂石」、「優必恐懼症」、「玄武岩」、「防腐師」、「槓桿」、「亞麻布」、「石匠」、「陵廟」、「泡鹼」、「寄生」、「採石場」、「石英」、「書吏」、「神龕」、「砂眼」等專有名詞的意義。
「英文字彙」則是上述名詞的英文和英文解釋,讓讀者可以對照著學。
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繪本介紹
書名:《愛花的牛》
文:曼羅‧里夫
圖:羅伯特‧勞森
譯:林真美
出版社:遠流出版公司
【內容介紹】
這本書是說,從前在西班牙,有一隻小公牛名叫費迪南。
那裡的小牛,每天都在一起跑跑跳跳,或是頂著頭撞來撞去;只有費迪南和大家不一樣,牠喜歡坐在草堆上,靜靜的聞著花香。
牧場邊邊有一棵橡樹,費迪南最喜歡到這棵橡樹底下坐了。牠好喜歡這棵樹,可以坐在樹蔭下,聞一整天的花香。
費迪南的媽媽看了很擔心,牠怕費迪南會覺得很孤單。牠問費迪南為何不去跟其他的小公牛玩呢?費迪南搖頭說,牠比較喜歡坐在這裡,可以靜靜的聞一聞花香。
媽媽知道費迪南不會寂寞,牠是一個瞭解孩子的媽媽;牠讓費迪南去做牠想做的事情。
日子一天一天的過去,費迪南長大了,變成一隻又大又壯的牛。牧場上其他和費迪南一起長大的公牛、每天頂著頭、伸著角,不停的鬥來鬥去;每一隻牛最大的希望,就是能到馬德里的鬥牛會上,風風光光的打一場勝仗。但是費迪南跟大家不一樣,牠仍然坐在橡樹底下,靜靜的聞著花香。
一天, 來了五個戴著奇怪帽子的男人,他們來為馬德里的鬥牛大會,找一隻身體最大、動作最敏捷、看起來最兇暴的牛。牧場上的那些牛邊跑邊叫,跳來跳去、用頭頂來頂去,顯得非常兇猛;那些男人覺得這些牛好強壯、好厲害,準備將其中的一隻帶走。
費迪南認為沒有人會帶牠走,牠一點也不在乎,所以牠還是跑到牠喜歡的橡樹下,準備坐下來聞花香。但是牠要坐下之前,並沒有先低頭檢查,因此沒發現草地上有一隻大黃蜂停在那兒。
如果你是一隻大黃蜂,當一隻大公牛一屁股坐在你身上時,你一定會狠狠的刺牠一下吧?!沒錯,大黃蜂就是這麼做的。費迪南又叫又跳,就像瘋了一樣,橫衝直撞,一會兒仰起頭、一會兒撞向地面。
五個男人看到費迪南都高興得叫了起來,因為他們終於找到一隻最大、最兇猛的牛;也只有這一隻牛,才有資格被帶到馬德里的鬥牛場去。於是五個男人載著費迪南到馬德里。
鬥牛大會就要開始了,街上插滿旗子,還有樂隊演奏;場內坐在看臺上的漂亮女士們頭上插著美麗的花朵。
比賽開始前,所有參賽的選手都要繞場一周。首先是一群拿著刺槍出場,他們專門用綁上緞帶的槍去惹牛生氣;緊接著是拿著長矛的人,騎著瘦瘦的馬出現,他們要用長矛去戳牛的身體,把牛弄得更生氣。
最後,是最了不起的鬥牛士出場,他披著一條紅色的披風,故作神氣的對著看臺上的女士鞠躬敬禮;一個少年捧著劍跟在他的身後,這把劍是用來把牛刺死的。
再過不久,公牛出現了,牠就是費迪南。剛剛拿刺槍和長矛的人都嚇壞了,即使是大鬥牛士也嚇得直冒冷汗。費迪南跑到場中央,所有的觀眾都在鼓掌歡呼,因為大家都以為費迪南會兇狠的露一手給大家看。
但是費迪南並沒有這麼做,當牠來到場中央,看到周圍看臺上的女士頭上都插著鮮花,牠慢條斯理的坐下來,聞花香。
不論鬥牛士們怎麼挑逗,費迪南都不想跟他們爭,牠只是坐著聞花香。所有的人都氣得跳腳,特別是大鬥牛士,因為他沒有辦法在大家面前炫耀功夫,更是氣得發狂。
於是費迪南又被送回牠的老家。到現在,費迪南還是坐在牠最喜歡的那棵橡樹底下,靜靜的聞花香,牠覺得這樣好快樂。
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繪本介紹
書名:《灰王子》
圖/文:巴貝‧柯爾
譯:郭恩惠
出版社:格林文化出版社
【內容介紹】
這一本小書是巴貝‧柯爾所作的,故事是說,有一個王子名叫灰王子,他看起來一點都不像是個王子──臉上長滿雀斑、身材又瘦又小、總是把自己搞得渾身髒兮兮的;他還有三個高大、強壯又多毛的哥哥,總是藉機嘲笑灰王子長得其貌不揚。
哥哥們最喜歡帶著女友去迪斯可舞廳跳舞、徹夜狂歡;這時候,灰王子就得留在家裡打掃所有房間。等他好不容易做完苦工,他會坐在火爐旁休息一會兒,悄悄的許願,希望自己跟三個哥哥一樣英俊挺拔。
有一個星期六晚上,當灰王子正在努力的洗襪子時,一個髒兮兮的小仙女從煙囪裡掉了下來。小仙女說她能實現灰王子的願望,她大聲的念咒語,想變出一輛跑車送灰王子去跳迪斯可,但是卻變出一輛玩具汽車;她想幫王子變出一套禮服,王子卻變成穿泳衣;想把灰王子變得高大、英俊又多毛,卻變出一隻黑毛猴子!
小仙女乾脆施魔法,讓灰王子從鏡子裡,果真看到一個高大英俊又多毛的大帥哥對著自己笑,於是王子開心的飛奔前往舞會會場去了。
但是當他到達王宮時,才發現自己太高大了,根本進不去!他只好去公車站牌等著搭車回家。這時候,他看到一位美麗的公主也在等公車,他才跟公主說了一句話,午夜十二點的鐘聲就響起,灰王子馬上變回他自己原來的模樣。
公主以為是王子把可怕的大猴子嚇跑、解救了自己,非常高興的跟王子道謝。但是害羞的灰王子竟然轉身就跑,急急忙忙的,連自己的褲子掉了都不知道!
於是公主撿起褲子,第二天就大肆張貼公告尋人啟事的海報,宣佈只要找到灰王子,公主就要嫁給他。
許多王子老遠跑來試穿那一件褲子,又擠又扭,就是不合身。最後大家都試過了,也都放棄淘汰了,才讓灰王子試試看。
他輕鬆的穿上褲子,公主馬上向灰王子求婚,他們從此過著豪華、幸福的生活。公主還趁機偷偷跑去跟仙女說灰王子哥哥們所作的一些事情,仙女就決定把灰王子的三個哥哥變成「管家仙子」,讓他們永遠待在王宮裡飛來飛去,負責所有的打掃工作……。
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繪本介紹
書名:《平克與薛伊》
文‧圖:派翠西亞‧波拉蔻
譯:楊茂秀
出版社:遠流出版公司
【內容介紹】
薛伊東將這個故事說給他女兒蘿莎聽,羅莎將每一個字都牢記在心裡,在她一生長長的歲月中,一再的訴說這個故事。
薛伊東在一次慘烈的戰鬥中受傷,一個人躺在被血浸紅的泥濘中,地點就在美國喬治亞州的一個牧場裡。
那時他是個十五歲小孩子,他記得自己躺在那裡,昏迷不醒、渾身發燒已經兩天了。中彈地膝蓋疼痛不已,甚至讓他分不清現實和夢境。
後來他終於獲救,對方也是個和自己部隊走失的小少年。他餵薛伊東喝水、扶他站起來,帶他離開,一路上被推、拖、拉、搬、揹,穿越樹林、爬上陡峭的峭壁、涉水過河,並且不停的跌倒,還為了躲避敵軍貼著旱地匍匐前進。
當他醒來的時候,躺在舒適的床上,有清涼乾淨的薄被,還有一個女子用她柔軟溫和的手拿著溼冷的毛巾輕撫他的頭,她就是平克斯的媽媽。
他們三個人相依為命,一起分享遭遇和笑話,和樂融融,薛伊完全像他們家的一份子。後來在談天中,媽媽談到如果民兵來了,平克和薛伊要趕緊躲到地下室;他們兩個才知道附近竟然有軍隊出沒,當下決定,等薛伊的傷勢好轉,他們必須馬上離開,以免拖累平克的媽媽。
三個人在等待期間,每天都會聊天,有一次,薛伊說他一點都不想再回到部隊、加入戰爭中了;然而平克卻說,這是自己的戰爭,沒有人可以代替你上戰場!
另一天,平克說他以前是奴隸,主人為了叫平克替他唸書、唸報紙,偷偷敎他閱讀;那個晚上,薛伊說他曾經在戰場上,親自和林肯先生握手,讓平克和他媽媽非常興奮和羨慕,也搶著握薛伊的手,彷彿這樣就可以接近林肯先生似的。
後來,薛伊終於說出自己是逃跑時被射中的,他真的不敢回到部隊,因為他非常害怕戰爭和死亡;平克的媽媽溫柔的抱著他、安慰他,讓他一夜好夢。
第二天早晨,平克和薛伊準備要出發的時候,竟然聽到民兵呼嘯而至的聲音!媽媽要兩人躲到地下室,等她呼喚才能出來,她要自己應付那一群民兵。
平克和薛伊等了好久好久,從遠方傳來一聲槍響,之後一切都變得靜悄悄的,他們在地下室一直等待,還是聽不到媽媽的呼喚;兩人終於忍不住走出來,屋裡完全看不見那群民兵的蹤跡,打開大門一看,竟然看到媽媽的屍體躺在門廊外面!
兩人分別握住媽媽的手,等到媽媽的體溫變得冰冷,並且被謹慎的埋在樹底下,他們才離開,去找尋部隊的下落。
第二天,他們遇到南軍,薛伊一開口就因為口音而露出馬腳,當場變成為俘虜,坐了兩天的貨車,平克不停的發燒,同時都被送往安德森鎮上的監獄俘虜營。被趕下車之後,兩人再度握了一次手,就被分開了。
在安德森監獄關了幾個月之後,薛伊東被釋放出來,體重不到七十八磅。他回到自己的家鄉,而且幸運的復原了。
他定居在密西根州薩拉納克地區的柏林鎮,與巴納德小姐結婚,生了七個小孩,當了祖父和曾祖父,一生長壽,死於1924年。
平克‧艾里斯沒有回家,他沒有妻子、沒有孩子、沒有孫子會記得他──據說他被帶進安德森監獄的幾個小時就被吊死了,屍體還被丟進石灰坑裡。
這個故事是真的,因為薛伊東將故事告訴女兒蘿莎,羅莎告訴她的女兒伊斯特拉,伊斯特拉又告訴她的兒子威廉,威廉又告訴作者──他的女兒派翠西亞。
當作者的父親講完這個故事,總會伸出右手告訴女兒──就是這隻手,摸過那隻和林肯先生握過的手。
這本書就當作是用來紀念平克‧艾里斯先生的,因為他並沒有後代來紀念他。作者還請大家讀完這本書之後,大聲唸出他的名字,發誓永遠紀念他。
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